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Éméi Xuě Yá

Éméi xuě yá · 峨眉雪芽

Éméi Xuě Yá è un antico tè verde proveniente dal sacro monte Emei, una delle quattro grandi montagne buddiste della Cina e sito Patrimonio Mondiale dell’UNESCO. Il suo nome è nato dalla natura stessa: ogni primavera, quando nelle pianure del Sichuan i campi sono già verdi, nei giardini del tè dell’Emeishan la neve…

Éméi Xuě Yá è un antico tè verde proveniente dal sacro monte Emei, una delle quattro grandi montagne buddiste della Cina e sito Patrimonio Mondiale dell’UNESCO. Il suo nome è nato dalla natura stessa: ogni primavera, quando nelle pianure del Sichuan i campi sono già verdi, nei giardini del tè dell’Emeishan la neve giace ancora – e attraverso di essa spuntano i germogli più teneri, i “germogli di neve” (雪芽). Per millecinquecento anni i monaci dei monasteri buddisti e taoisti hanno raccolto questo tè camminando tra i cumuli di neve che si scioglievano.

1. Classificazione e Origine:

  • Tipo: Tè verde (non fermentato). Lavorazione — chǎoqīng (炒青, chǎoqīng, tostatura nel wok) con una fase finale di esaltazione dell’aroma ad alta temperatura (提香, tíxiāng).
  • Categoria: Tè celebre storico cinese, incluso tra i “Dieci Tè Famosi” delle epoche Tang e Song (唐宋十大名茶). Marchio famoso cinese (中国驰名商标, 2012). Uno dei “Dieci Tè Famosi del Sichuan” (四川十大名茶).
  • Origine: Cina, provincia del Sichuan (四川, Sìchuān), città di Lèshān (乐山, Lèshān), monte Emeishan (峨眉山, Éméishān). Il cuore della produzione si estende su 154 km² all’interno della zona protetta del Patrimonio Mondiale Naturale e Culturale dell’UNESCO: i picchi Chìchéngfēng (赤城峰), Báiyánfēng (白岩峰), Yùnǚfēng (玉女峰), Tiānchífēng (天池峰), Jìngyuèfēng (竞月峰) e l’area del monastero Wànniánsì (万年寺).
  • Coordinate geografiche: Approssimativamente 29°32′–29°36′ lat. N, 103°20′–103°26′ long. E. La vetta principale è Wànfódǐng (万佛顶, 3099 m). I giardini del tè si trovano a un’altitudine di 800–1500 m.

2. Storia e Significato Culturale:

Storia. La storia del tè sull’Emeishan conta più di 3000 anni: qui sono stati scoperti alberi del tè antichi e selvatici di oltre 1000 anni. Già durante la dinastia Jin (晋, 265–420), lo storico Cháng Qú (常璩, Cháng Qú) annotò nel “Huáyáng Guó Zhì” (华阳国志) che “Nán’ān (l’odierna Lèshān) e Wǔyáng producono tè famosi… a sud si trova il monte Emei”. Nel periodo Sui-Tang (隋唐, fine VI – inizio VII secolo), i monaci buddisti (茶僧, chásēng, “monaci del tè”) dell’Emeishan diedero a questo tè il nome di “Éméi Xuě Míng” (峨眉雪茗, “Offerta nevosa di tè dell’Emei”).

Durante la dinastia Tang (唐), sotto il regno Xiǎnqìng (显庆, 656–661), Éméi Xuě Yá fu ufficialmente registrato come gòngchá (贡茶, tè tributo alla corte). Il letterato Lǐ Shàn (李善, Lǐ Shàn) nel commento al “Zhāomíng Wénxuǎn Zhù” (昭明文选注) scrisse: “Sul monte Emei crescono molte erbe medicinali, ma il tè è particolarmente buono — insuperabile sotto il Cielo. Presso il monastero Hēishuǐsì (黑水寺) su rupi scoscese coltivano il tè; il suo sapore è eccellente, e per due anni consecutivi i germogli hanno una peluria bianca, mentre il terzo anno sono verdi, e così si alternano inesorabilmente”. Il saggio del tè Lù Yǔ (陆羽, Lù Yǔ) inserì il tè dell’Emei nel suo “Chá Jīng” (茶经, “Canone del tè”). Il monaco-poeta Tang Jiǎ Dǎo (贾岛, Jiǎ Dǎo) lo celebrò con il verso “Yá xīn chōu xuě míng” (芽新抽雪茗 — “I nuovi germogli si allungano — tè di neve”).

Il nome attuale fu conferito al tè dal grande poeta Lù Yóu (陆游, Lù Yóu, 1125–1210). Nel 1170 Lù Yóu fu assegnato a Jiāzhōu (l’odierna Lèshān), strinse amicizia con l’abate dello Zhōngfēngsì (中峰寺), il monaco Biéfēng (别峰), e si innamorò del tè locale. Nel 1181, congedandosi prima del trasferimento a Chóngzhōu, Lù Yóu ricevette dall’amico monaco un cesto di tè appena preparato e, entusiasta, scrisse: “Xuě yá jìn zì Éméi dé, bù jiǎn hóng náng Gùzhǔ chūn” (雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春 — “Germogli nevosi appena ricevuti dall’Emei, non inferiori alla primavera di Gùzhǔ nel sacco rosso”). Da questi versi il nome “Éméi Xuě Yá” rimase per sempre legato al tè.

Anche il letterato Song Sū Dōngpō (苏东坡, Sū Dōngpō) fu un devoto estimatore del tè dell’Emei. Durante la dinastia Ming (明), gli imperatori Hóngwǔ (洪武, Zhū Yuánzhāng) e Wànlì (万历) concessero ai monasteri dell’Emeishan piantagioni di tè con l’ordine di “coltivare chánchá (禅茶, ‘tè zen’) e produrre gòngchá”. La tradizione dei tributi proseguì fino alla fine dei Qing (清).

Nel 2012 “Éméi Xuě Yá” ottenne lo status di “Marchio Famoso della Cina” (中国驰名商标). Nello stesso anno il tè conquistò due volte il “World Best Tea Award” (世界佳茗大奖) al 9° Concorso Internazionale della World Tea Association. Nel 2013 Éméi Xuě Yá fu scelto come tè ufficiale delle cene del Fortune Global Forum a Chengdu.

Nome. Éméi (峨眉) — “Sopracciglia incantevoli” — è il nome poetico della montagna, la cui linea di cresta ricorda la curva delle sopracciglia femminili. Xuě (雪) — “neve”. Yá (芽) — “germoglio”. Il significato completo: “Germogli di neve del Monte dalle Sopracciglia Incantevoli”, immagine nata dall’usanza di raccogliere i primi germogli primaverili direttamente sotto la neve che si scioglie.

Significato culturale. Éméi Xuě Yá è indissolubilmente legato alla vita spirituale della montagna. Per millecinquecento anni i monasteri buddisti dell’Emeishan hanno coltivato giardini del tè come parte del nóngchán (农禅, nóngchán — “agricoltura meditativa”). Ogni anno a marzo i monaci celebravano il “Gòngfó fǎhuì” (供佛法会, “Cerimonia di offerta del tè al Buddha”): il tè migliore, sigillato in un sacco di seta, veniva deposto sull’altare prima di essere inviato alla corte. La gāthā buddista dei raccoglitori recita: “Yù shǒu xiānxiān, chán xīn jìngjìng, qiánchéng sòng sòng, cǎi gòng fó qián” (玉手纤纤,禅心净净,虔诚颂诵,采供佛前 — “Mani di giada delicate, cuore zen puro, con preghiere devote — raccogliamo l’offerta dinanzi al Buddha”).

3. Descrizione Botanica e Materia Prima:

  • Specie: Camellia sinensis var. sinensis.
  • Cultivar: Varietà endemica locale — “júhuā cháshù” (菊花茶树, júhuā cháshù — “albero del tè a crisantemo”), adattatasi al clima d’alta quota. I germogli sono teneri, con abbondante peluria bianca, elevata resistenza al gelo e un contenuto maggiore di polifenoli e amminoacidi rispetto ai comuni tè verdi.
  • Raccolta: Primavera, rigorosamente attorno alla festa di Qīngmíng (清明, ~5 aprile) ± 20 giorni. La raccolta avviene letteralmente sotto la neve: nei giardini d’alta quota (oltre 1000 m) in questo periodo esiste ancora un manto nevoso non sciolto. Le tecniche di raccolta sono esclusivamente delicate: “metodo dello schiocco” (弹指法, tánzhǐ fǎ), “metodo del sollevamento leggero” (轻提法, qīngtí fǎ), “metodo dello spezzamento” (掰式法, bāishì fǎ) — sono severamente proibiti strappi e pizzicature violente, per preservare l’integrità del germoglio e del picciolo.
  • Standard di raccolta: Germogli singoli (独芽, dúyá) — per i gradi più alti “Chánxīn” (禅心, “Cuore zen”); un germoglio e una foglia (一芽一叶) — per il grado “Ruìxīn” (睿心); un germoglio e due foglie (一芽二叶) — per il grado “Huìxīn” (慧欣).
  • Requisiti della materia prima: Germogli interi e non danneggiati. Raccolta solo dopo la completa evaporazione della rugiada; vietata in caso di pioggia. Contenitori: cesti di bambù, strato sottile.

4. Terroir e Caratteristiche di Coltivazione:

  • Rilievo: Il monte Emeishan fa parte della zona di transizione dal bacino del Sichuan all’altopiano del Qinghai-Tibet. Pendii ripidi, gole profonde, giardini del tè terrazzati all’interno di foreste primordiali.
  • Altitudine di coltivazione: 800–1500 m s.l.m. Il cuore è intorno ai picchi Chìchéng (赤城), Báiyán (白岩), Yùnǚ (玉女), Tiānchí (天池), Jìngyuè (竞月) e al monastero Wànniánsì.
  • Clima: L’Emeishan si trova nella zona del fenomeno “Huáxī yǔpíng” (华西雨屏, “Schermo pluviale della Cina occidentale”) — un microclima unico per cui all’interno dei 154 km² della zona protetta si alternano tre “regimi” naturali: nebbia e brina (雾凇, wùsōng, ~140 giorni/anno), pioggia gelata (雨凇, yǔsōng, ~130 giorni/anno) e schiarita nevosa (雪霁, xuějì, ~130 giorni/anno). Escursione termica giornaliera: 16–18 °C nei giardini d’alta quota, 12 °C in quelli di media quota. Questo sbalzo rallenta la degradazione degli amminoacidi e arricchisce la foglia di sostanze aromatiche.
  • Suoli: Suoli di foresta montana profondi, soffici, ricchi di humus (腐殖质, fǔzhízhì — “strato di humus”). Reazione acida (pH 4,5–5,5). Elevato contenuto di sostanza organica grazie alla lettiera forestale di alberi secolari (楠, 樟, 柏, 杉 — nánmù, alloro canforato, cipresso, cryptomeria).
  • Ecologia: I giardini del tè si trovano all’interno del sito Patrimonio Mondiale dell’UNESCO, tra foreste incontaminate abitate da oltre 2300 specie animali selvatiche (inclusi panda gigante e panda minore) e migliaia di specie vegetali, tra cui felci arboree relitte e davidi. Concimi chimici e pesticidi sono proibiti dal 1980 per ordine di Dèng Xiǎopíng (邓小平). Oltre 6000 mu (400 ha) di giardini del tè possiedono la certificazione biologica internazionale.

5. Tecnologia di Produzione:

Éméi Xuě Yá è prodotto a mano secondo la tecnologia tradizionale tramandata di generazione in generazione dai maestri del tè buddisti. La forma del tè finito è piatta, liscia, diritta, appuntita (扁、平、滑、直、尖 — biǎn, píng, huá, zhí, jiān), somigliante a un ago o a un “occhio di Buddha” (佛眼, fóyǎn).

  • Appassimento (摊晾, tānliáng): I germogli appena raccolti vengono stesi in uno strato uniforme e sottile su vassoi di bambù per far evaporare l’umidità superficiale. Durata — circa 30 minuti.
  • Fissaggio / “uccisione del verde” (杀青, shāqīng): La foglia viene immersa in un wok rovente (temperatura della superficie circa 180 °C). Il maestro gira e solleva manualmente i germogli (搂翻, lǒufān), ottenendo una rapida eliminazione dell’umidità e inattivazione dell’ossidasi, senza bruciare. Durata — fino alla comparsa del profumo di tè e all’ammorbidimento della foglia.
  • Raffreddamento (摊凉, tānliáng): La foglia viene estratta dal wok e stesa per raffreddarla — circa 5 minuti. Questo impedisce un eccessivo stress termico.
  • Formatura e allineamento (理条整形, lǐtiáo zhěngxíng): La temperatura del wok viene ridotta. La foglia viene lisciata, raddrizzata e portata alla caratteristica forma piatta ad ago. Tradizionalmente per ottenere la levigatezza si utilizzavano tracce di cera naturale d’insetti (虫蜡, chónglà), un antico espediente che assicura la superficie “a specchio”.
  • Esaltazione dell’aroma (提香, tíxiāng): Trattamento breve ad alta temperatura, intorno a 380 °C, con rapido rivoltamento. Lo scopo è fissare e “liberare” le sostanze aromatiche, conferendo al tè un profumo luminoso e puro. Il maestro deve controllare con precisione il tempo di contatto per evitare note di bruciato.

6. Caratteristiche Organolettiche:

  • Aspetto della foglia secca: “Aghi” piatti, diritti, lisci, appuntiti (扁平滑直尖). Colore dal verde chiaro al verde smeraldo (翠绿). I gradi più alti sono abbondantemente ricoperti di peluria bianca (白毫). La forma degli esemplari migliori ricorda l’“occhio di Buddha” (佛眼).
  • Aroma della foglia secca: Puro, fresco, elevato. Note principali — orchidea (兰花, lánhuā) e miele (蜜香, mì xiāng), intrecciate a un leggero fondo floreale.
  • Aroma dell’infuso: Elegante, di orchidea, con pronunciate sfumature floreali e fruttate. L’aroma si intensifica quando la tazza si raffredda, svelandosi a ondate.
  • Sapore: Fresco, tonificante (鲜爽, xiānshuǎng), puro e morbido (清醇甘滑, qīng chún gān huá). Una lieve nota amara iniziale si trasforma rapidamente in una lunga dolcezza di ritorno, huí gān (回甘). Sapore “succoso”, voluminoso, con una percettibile mineralità. Astringenza minima.
  • Colore dell’infuso: Dal verde chiaro al tenero giada (翠绿明亮), trasparente, con un caratteristico luccichio “spumeggiante”.
  • Fondo della tazza (foglia infusa): Verde tenero, omogeneo, morbido. I germogli si aprono completamente, dimostrando uno standard di raccolta uniforme. Il grado speciale presenta germogli singoli che ricordano minuscole “piumette” verdi.

7. Composizione Chimica:

  • Polifenoli (茶多酚): Contenuto sensibilmente più alto rispetto ai comuni tè verdi di pianura, grazie al terroir d’alta quota, all’intensa radiazione UV e all’escursione termica significativa. Il componente principale è l’EGCG.
  • Amminoacidi (氨基酸): Contenuto elevato (superiore alla media dei tè verdi), in particolare L-teanina — risultato dell’abbondanza di nebbie, della luce diffusa e delle notti fredde che rallentano la degradazione della teanina. L’alto livello di amminoacidi è responsabile della freschezza, della dolcezza e della “succosità” del sapore.
  • Alcaloidi: Caffeina — contenuto moderato; teobromina e teofillina — tracce.
  • Vitamine: C (acido ascorbico — livello elevato), B₂, E, K, acido folico. La vitamina C nei tè d’alta quota si conserva meglio grazie alle temperature più basse durante la lavorazione.
  • Minerali: Potassio, magnesio, manganese, zinco, fosforo, fluoro.
  • Oli essenziali: Linalolo, geraniolo, nerolo, alcol benzilico — formano il profilo fiorito-di orchidea. La fase ad alta temperatura tíxiāng (提香) fissa le componenti aromatiche.
  • Particolarità: Grazie all’ecosistema “línchá gòngshēng” (林茶共生, “simbiosi bosco-tè”), la foglia è arricchita di fitoncidi e microelementi provenienti dalle piante medicinali vicine — caratteristica unica del terroir dell’Emei.

8. Proprietà Benefiche:

  • Azione antiossidante: L’elevato contenuto di catechine (EGCG) e vitamina C assicura una potente neutralizzazione dei radicali liberi. I monaci buddisti e taoisti dell’Emeishan hanno tradizionalmente considerato il tè un mezzo per “páidú yǎngyán” (排毒养颜 — “depurazione dell’organismo e mantenimento della bellezza”).
  • Tonificazione e concentrazione: L’abbinamento di caffeina e L-teanina genera un lieve miglioramento cognitivo — “chiarezza mentale” (清心明目, qīngxīn míngmù), apprezzata da secoli dai monaci per la meditazione.
  • Sostegno alla digestione: I polifenoli stimolano la secrezione di enzimi digestivi; i tannini delicati esercitano un’azione astringente.
  • Sistema cardiovascolare: Le catechine contribuiscono a normalizzare il colesterolo e a mantenere il tono vascolare.
  • Rafforzamento dentale: Fluoro e catechine inibiscono i batteri cariogeni. Raccomandazione tradizionale: sciacquare la bocca con l’infuso dopo i pasti.
  • Immunomodulazione: Polifenoli e vitamina C potenziano le difese dell’organismo.
  • Metabolismo: Il tè verde aumenta la termogenesi e l’ossidazione dei grassi. I monaci dell’Emeishan descrivevano questo effetto come “jiǔ fú qīng shēn” (久服轻身 — “con l’uso prolungato — leggerezza del corpo”).
  • Attività antimicrobica: Le catechine possiedono attività batteriostatica.

9. Preparazione:

  • Temperatura dell’acqua: 85–90 °C. Per il grado superiore “Chánxīn” (禅心, germogli singoli) — 80–85 °C.
  • Quantità di tè: 3–5 g per 150 ml (bicchiere); 5–7 g per gaiwan da 100–120 ml (gongfu).
  • Stoviglie: Bicchiere di vetro (玻璃杯) — ideale per osservare la “danza” dei germogli: infondendo il grado alto, i germogli restano sospesi verticalmente e ondeggiano, creando uno spettacolo simile a “piccoli germogli di bambù”. Gaiwan di porcellana (盖碗) — per controllare l’estrazione e sprigionare appieno l’aroma.
  • Procedimento (stile gongfu):
  1. Riscaldare il gaiwan e le tazze con acqua bollente, scolare.
  2. Aggiungere 5–7 g di tè. Inspirare l’aroma della foglia secca dalle pareti calde.
  3. Prima infusione: versare acqua a 85 °C con getto mirato dall’alto (定点高冲, dìngdiǎn gāochōng). Lasciare in infusione 10–15 secondi. Sollevare leggermente il coperchio per far uscire il vapore “crudo” (开盖透气, kāigài tòuqì) — questo evita note di “stufato”.
  4. Seconda infusione e successive: abbassare la temperatura a 80 °C, infondere 5–10 secondi.
  5. Numero di infusioni: 6–10 (gradi alti).
  • Metodo in bicchiere (bēi pào): 3–5 g per 200 ml. Versare un terzo d’acqua — attendere — completare. Rapporto tè/acqua — 1:50.
  • Importante: Non infondere eccessivamente a lungo — se si supera il tempo, l’aroma di orchidea cede il passo all’amaro. Acqua dolce a bassa mineralizzazione esalta la dolcezza.

10. Conservazione:

  • Temperatura: 0–5 °C (frigorifero), rigorosamente in confezione ermetica. È ammesso un luogo fresco (fino a 10 °C).
  • Contenitore: Sacchetti sotto vuoto in alluminio, scatole di latta, ceramica opaca.
  • Nemici del tè: Luce, umidità, odori estranei, ossigeno, calore.
  • Durata: È più espressivo nei primi 6–12 mesi dalla produzione. I tè d’alta quota dell’Emei, ricchi di peluria, sono particolarmente sensibili all’ossidazione — non rimandarne a lungo il consumo.

11. Prezzo e Contraffazioni:

  • Fascia di prezzo: Segmento premium. La serie “Xuějì” (雪霁, “Schiarita nevosa”, grado biologico superiore) e “Chánxīn” (禅心, “Cuore zen”, germogli singoli) — a partire da 1000 yuan/jīn (500 g). I gradi medi “Ruìxīn” (睿心) e “Huìxīn” (慧欣) — 400–800 yuan/jīn.
  • Fattori di prezzo: Altitudine di coltivazione (più alta = più caro), grado della materia prima, raccolta manuale, certificazione biologica, appartenenza al nucleo della zona (all’interno dell’area protetta UNESCO).
  • Come evitare le contraffazioni:
    • Acquistare presso rivenditori autorizzati del marchio “Éméi Xuěyá Cháyè Jítuán” (峨眉雪芽茶业集团).
    • Verificare la forma: l’autentico Éméi Xuě Yá è costituito da “aghi” piatti, lisci e appuntiti, con superficie a specchio e abbondante peluria nei gradi superiori.
    • Valutare l’aroma: il tè genuino presenta un profilo di orchidea pulito, senza note di “surriscaldato” o erbacee.
    • L’infuso deve essere trasparente, verde tenue, senza torbidità.
    • Un prezzo sospettosamente basso è il segnale di una sostituzione con materia prima proveniente da piantagioni di pianura al di fuori della zona dell’Emeishan.

12. Curiosità:

  • Éméi Xuě Yá è uno dei pochi tè raccolti letteralmente sotto la neve. Nei giardini d’alta quota (oltre 1000 m) all’inizio di aprile la neve non si è ancora completamente sciolta, e i monaci camminano sul manto bianco strappando i primi germogli. Questa annuale “tàxuě zhāichá” (踏雪摘茶, “raccolta del tè sulla neve”) è uno degli spettacoli del tè più fotogenici della Cina.
  • Lǐ Shàn, nel commento Tang al “Zhāomíng Wénxuǎn”, descrisse un fenomeno enigmatico: i germogli di tè presso il monastero Hēishuǐsì (黑水寺) per due anni consecutivi erano a peluria bianca, mentre al terzo anno erano verdi, e così si alternavano con regolarità costante. La natura di questo fenomeno non è stata ancora spiegata.
  • Sū Dōngpō (苏东坡) una volta preparò il tè dell’Emei con l’acqua della sorgente Huìquán per i colleghi durante gli esami di stato a Hangzhou e scrisse: “Fēn wú yù wǎn pěng Éméi” (分无玉碗捧峨眉 — “Peccato non avere una ciotola di giada per offrire l’Emei”).
  • L’ecosistema dell’Emeishan comprende piante relitte (felci arboree, davidi) e animali rarissimi (panda gigante, scimmia dorata). I giardini del tè esistono in simbiosi letterale con questa foresta relitta — “línchá gòngshēng” (林茶共生), il che conferisce al tè un’inconfondibile nota minerale “boschiva”.
  • Nel 2013 Éméi Xuě Yá e il suo “fratello” rosso Jīn É Hóng (金峨红, “Rosso d’oro dell’Emei”) sono stati scelti come tè ufficiali dei banchetti del Fortune Global Forum di Chengdu, uno dei maggiori forum economici mondiali.

13. Varietà di Éméi Xuě Yá:

La gamma attuale comprende due serie principali:

Serie Biologica (有机茶系列, yǒujī chá xìliè):

  • Xuějì (雪霁, Xuějì — “Schiarita nevosa”): Grado superiore. Grandi, carnosi germogli singoli. Produzione interamente biologica secondo gli standard internazionali.
  • Jìsōng (霁凇, Jìsōng — “Brina di ghiaccio”): Grado medio. Un germoglio e una foglia.
  • Yǔsōng (雨凇, Yǔsōng — “Brina di pioggia”): Grado base. Materia prima più matura, prezzo accessibile.

Serie “Tè Verde Raro” (珍稀绿茶系列, zhēnxī lǜchá xìliè):

  • Chánxīn (禅心, Chánxīn — “Cuore zen”): Grado speciale — esclusivamente germogli singoli (独芽). Eccezionale impronta “boschiva”.
  • Ruìxīn (睿心, Ruìxīn — “Cuore sapiente”): Primo grado. Un germoglio e una foglia.
  • Huìxīn (慧欣, Huìxīn — “Gioia della saggezza”): Secondo grado. Un germoglio e due foglie.

Vengono prodotti anche il tè rosso Jīn É Hóng (金峨红) e il tè al gelsomino É Xiāng Xuě (峨香雪) — un ampliamento della linea oltre il classico profilo verde.

In conclusione:

Éméi Xuě Yá è un tè nato al confine tra neve e primavera, in foreste dove vagano i panda e pregano i monaci. Per millecinquecento anni — dai primi monaci del tè di Sui e Tang fino alle moderne certificazioni biologiche — è rimasto fedele al suo carattere: delicato, trasparente come un’orchidea, “nevoso” nel senso più preciso del termine — puro e fresco come l’aria di montagna dopo una bufera. Quando Lù Yóu lo paragonò al leggendario Gùzhǔ Zǐsǔn e concluse che l’Emei “non gli è inferiore”, non lo adulava — lo constatava. Questo tè è perfetto per chi cerca in un tè verde non potenza e densità, ma chiarezza, freschezza e quella quieta profondità — il “silenzio di un mattino innevato”, impossibile da imitare in nessun luogo al di fuori dell’Emeishan.